读经：诗篇90篇1——12节求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。（诗90:12） 在1976年，亨利·葛雷华克写了这首歌“爷爷的古老大钟”。这首歌描写了爷爷与古老大钟的关系。在老爷爷的一生，从童年、成年，一直到他老年，他这心爱的大钟从不停止摇摆。副歌是这样唱的：它九十年来从不停歇，滴答、滴答。爷爷的生命分秒流逝，滴答、滴答。但爷爷离世的那一刻，钟摆骤停，从此不再发出滴答声。 这不停歇的钟摆提醒着我们，地上的时日相当短暂，生命中虽有喜乐忧伤，时间仍然往前。对基督徒而言，在世上的日子是增进智慧的好机会，诗人这样写道：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗90:12）一个教导我们数算日子的好方法，就是问问自己：“我应该如何学习更像基督？我是否每天研读他的话语？是否花时间祷告？是否与弟兄姊妹一同聚会？”我们对这些问题的回答，可显示我们在智慧上是否有增长，是否越来越像基督。不管在生命中的哪一个阶段：童年、青年、中年或老年，我们总有机会在生活中操练心、增长智慧。在无声逝去的岁月中，数算自己的日子是个明智的抉择。在不断流逝的生命中，你是否不停地成长呢？HDF 别虚度光阴，当投资时间。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：箴言1章1——9节要恶恶好善，在城门口秉公行义。（阿摩司书5:15） 在美国职棒大联盟135年的历史，只有20名投手曾经投出“完全比赛”（没有让对方任何球员到达一垒）。2010年6月2日，底特律老虎队的投手阿曼度应该是第21位投手，却让因为裁判误判，使他与此殊荣无缘。后来，虽然重播的现场录影证明他投出了“完全比赛”，裁判也承认误判并道歉，但是按照规定，球场当时的误判依然有效。在风波发生的过程中，阿曼度一直保持冷静，对那位犯错的裁判表示同情，也没有批评他。阿曼度拒绝以牙还牙的态度，使球迷、球员、体育记者等，都感到惊讶。倘若我们坚持为自己要求公平待遇，我们可能会变得愤怒、烦躁。但是，当我们愿意持守圣经上的智慧，我们就会为他人的利益着想。箴言教导我们：“要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，使人处事领受智慧仁义、公平、正直的训诲”（1章2-3节）。在谈到我们处理自己与他人的关系时，章伯斯说：“不要为自己讨公道，但绝不要停止对人公平，绝不容许任何事破坏我们与人在主里的关系。”当我们遭遇不公平时，秉持公义，以诚实与正直作为回应，是我们身为耶稣基督门徒的荣幸与责任。DCM 人如何看待公平，由不得我来定夺；但我对待他人时，必定要秉持正直。Branon 人生虽有不公，但上帝信实永不变。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：以弗所书4章1——16节直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。（弗4:13） 有个中学生拿着一支温度计来测量一张桌子，他的老师当时看得目瞪口呆。在戴维15年的教学生涯里，他见过许多令人难过或震惊的景况。但是，当他看见一名中学生竟不知道尺与温度计的差别时，他觉得这简直不可思议。当我的朋友对我说起这件事时，我的心实在为这个学生，以及像他一样的人而感到难过，他们完全没有达到应有的教育水准。这些人连日常生活中的一些基本常识都不懂，所以他们总是远远落在后头，无法有所进展。然而，当我冷静思考时，发现有时候我们不也是这样，使用错误的属灵测量仪？举例而言，我们是否认为拥有最多资源的教会，就是最蒙上帝赐福的教会？我们是否甚至认为受欢迎的传道人，就比那些小教会的牧师更属灵？那什么才是最合宜的属灵测量仪呢？就是我们在生活中所表现的生命特质，如谦虚、温柔、忍耐（弗4:2）。要测量我们是否“满有基督长成的身量”（13节），“用爱心互相宽容”（2节）就是一个好指标。JAL 若要测量你灵命，端看生命所流露；人们看到我特质，就知耶稣是我主。Sper 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」(提前六20~21)「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」(提後四3~4)「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」(彼後二1)「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」(犹3)「人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」(赛八20)一、何为异端？异教：是指在基督教以外的其他宗教，我们称他们是异教。比如基督教同出一源的犹太教和伊斯兰教，佛教及道教等。我们不能说他们是我们的异端，因为他们根本不是相信基督救赎的根本信仰。极端：极端是打着基督信仰的旗号，但它太刻意高举了人或者部份的真理，结果就扭曲了整个的真理。极端在神学观点上很不平衡，比较偏激。异端：所谓异端，就是打着基督教的招牌，非同于正统信仰的派别。我们可以把异端称为「冒牌的基督教」。直接的讲就是指在基要真理上发生错误。圣经形容异端为「离弃真道，引诱人的邪灵和鬼魔的道理」(提前4:1-2)二、异端的主要特征虽然基督教中有很多的「异端」邪派，但它们都或多或少具有如...
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读经：创世纪1章26——31节上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”（创1:26） 有些基督徒一直都认为工作是坏事，是亚当和夏娃犯罪后得到的咒诅。倘若这个误解没有被纠正，就会有人觉得自己每天的工作对上帝来说并不重要，或者至少不像宣教士或牧师的工作那么重要。然而，从创世纪1章26——31节教导中，我们可以看到，以上的观点实在是大错特错。首先，我们知道上帝也做工。他创造世界万物，第七日停下来休息，都是他做工的明证。接着，我们发现到人类是按他形象所造（26节），且被赋予高于其他受造物的权柄，这也表示我们应该要工作，以管理照顾上帝的创造。显然这也是一份崇高的工作，因为上帝看着自己的劳动成果，称一切“甚好”（31节）。其次，我们也别忽略，当罪还没进到这个世界之前，工作就已经被看作是好的。换言之，工作不是犯罪的结果，更不是咒诅。我们同样在创世纪第二章，再次看到这个概念：上帝“将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”让我们把每天的劳力辛勤，无论是工作，或是任何的家务事，都看作是上帝在创造时就赐下的尊荣任务吧！RK 上帝使用每日工作，帮助我们照料所需。为了耶稣辛勤工作，我们言行将成见证。D.De Haan 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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2017年9月4日读经：提摩太后书4章9——18节因为底马贪爱现今的世界，就离弃我。（提后4:10） 当我担任教会大学校长时，其中一个重头戏就是每年的毕业典礼。有一年，在前往典礼的路上，我想到毕业生们即将带着基督的改变大能投入这个世界，就感到激动不已。途中，我注意到一些忙碌的工蚁，它们按着每日的规律忙忙碌碌。我不禁想：外头有许多比建造小沙堆更伟大的事情正在进行呢！我们很容易就会迷失在“蚂蚁世界”中，忙碌于生活的例行公事，错过了上帝在世界行奇妙大工的全景，也失去了亲身投入其中的喜乐。圣灵的工作正横扫南美；而在非洲，每日有上千人归向基督，受迫害的基督徒活跃兴旺；亚洲更是随着福音的脉搏撼动！难道这些想法从未掳获你的心？影响你的祷告生活？或让你愿意以金钱支付？我们只关注那些次要的事，这让我想到保罗曾提过“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我”（提后4:10）。我常想，底马是否曾经感到后悔，自己为了建造世界的沙堆而抛下了福音？让我们离开“蚂蚁世界”，在我们的生活中全心投入在广传耶稣基督的福音吧！JS 主，我爱你！愿在你的事工上有份。求你赐我一颗敞开的心，能明白你希望我参与的计划，赐我智慧知道如何做好。阿们。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会出版
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