读经：撒母耳记上15章17——30节不要自私自利，也不要贪图虚荣。（腓2:3） 在你的工作绩效报告上，相信你绝不想看到“缺乏抱负”这句话。在工作上，缺乏抱负的员工通常很难晋升到单位的高层。一个人若缺乏成就某事的强烈渴望，就会一事无成。但抱负也有其阴暗的一面，它很容易变成野心，使人高举自己，而不肯为他人成就没事。这是以色列诸王的通病，其中也包括以色列的第一位国王。扫罗开始是个谦卑的人，后来却渐渐认为王位应该是属于他的。他忘了上帝对他的特别托付，要他带领上帝所拣选的百姓向列邦显明上帝的道路。后来，当上帝不再让他做王时，扫罗所关切的竟只是他自己的面子（撒上15:30）在这世上，人们常受自己的野心所驱使，不择手段只想擢升至掌权的高位，但上帝却呼召他的儿女过一种新的生活。他要我们做任何事都不要自私自利，不可逞一己之野心（腓2:3），还要我们脱去容易缠累我们的罪（来12:1）。若你想获得真正的“高升”，就要满怀抱负，谦卑地尽心、尽意、尽性、尽力爱主、服事主（可12:30）。JAL 奋起，上主子民，放下次要事务，尽心，尽性，尽意，尽力，服事万王之王。Merrill 若没有聚焦于上帝，任何抱负都是短视。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：约伯记1章13——22节有一个人，名叫约伯。那人完全正直，敬畏上帝，远离恶事。（伯1:1） 在今日，中国的年轻人好像已逐渐忘记该如何书写优美的中国文字。有人称此现象为“失‘义’症”。由于人们大量使用电脑及智慧型手机，书写便不再受到重视，许多人因而忘却了他们幼时所学的方块字。有位年轻人说：“如今大家除了自己的名字和住址之外，都不再亲笔写字了。”而有些人则是染上另一种“失‘义’症”。在面临两难抉择时，这样的人常“忘记”要秉公行义，而选择了取巧的做法。上帝称约伯是“完全正直，敬畏上帝，远离恶事”（伯1:8）。上帝虽允许撒旦夺走约伯的一切，包括他的子女、财富及健康，但他在如此心碎的景况中却始终不愿咒诅上帝。“在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以上帝为愚妄”（22节）。虽然撒旦对此曾向上帝挑战，但事实证明它是错的。我们是否也有“失‘义’症”？不，品格就是人的本质，我们对自我品格绝对不可能“失忆”。若有人失去它，是由于自身的选择。CHK 平静无风安宁海面，无法展现水手巧技；须有风浪撼动船只，风高浪大展现技艺。Ritter 失去财富不足挂齿，失去健康小输一局，失去品德全盘皆输。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：哥林多后书5章1——10节我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同在。（林后5:8） 有位男士的妻子刚过世，在与他谈话的过程中，他提到一位朋友对他说：“我为你失去了太太而感到难过。”但他却回答：“噢，我并没有失去她，我很清楚她在哪里！”有些人可能觉得如此断言未免太狂妄，甚至有些轻率。人们对于死后世界的臆测众说纷纭，也有人认为我们连所爱的人死后究竟去了哪里，都没有十足把握，更别说是自己将身归何处了。然而，对跟随基督的人来说，对此满怀信心却是合宜的。我们的确据就是上帝的话语，它告诉我们在离世之后就能立即与主同住（林后5:8）。值得感恩的是，这不只是我们一厢情愿的想法，而是有历史证明耶稣确实来到世上。他降世牺牲，为我们承受了因犯罪而得的刑罚，使我们可以得到永生（罗6:23）。他受死之后又复活、升天，并照他所应许的在天上为我们预备地方（约14:2），这证明死后有永生。因此，让我们欢喜快乐吧！这福音所带来的福分远超越这世间，因此我们也能和保罗一起大胆宣告：“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。”（林后5:8）JS 主，当我气息已尽，守终时与你面对面；我的心将不住欢唱，属天赞美献与我王。Raniville 在基督徒眼中，死亡就是天堂、福乐，还有主。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：诗篇31篇9——15节耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒。（诗31:9） 今天是美国于2001年9月11日遭恐怖袭击的十周年纪念日。想到这个日子，我们脑海中难免会出现许多毁灭、悲哀与失丧的影像，这些画面在这起悲剧事件后，笼罩了整个美国和全世界。数千条人命的丧失，再加上国家也失去了安全保障，使得那深切的失落感挥之不去。失丧所带来的的悲伤，不论个人或群体，都势必会与事件当天的回忆牢牢系在一起。对我来说，9月11日所留下的痛苦回忆并不只是这起恐怖事件，9月11日也是我岳父去世的日子。对我们家族和他的朋友来说，失去他是非常悲痛的事。无论我们所经历的是何等忧伤，真正的安慰只有上帝的怜悯。大卫在心碎时向天上的父呼求：“耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒”（诗31:9）。唯有上帝的怜悯，才能让我们在痛苦中的安慰，忧伤心灵得平静。当我们失望、失落，甚至是丧失至亲时，都可以来亲近这位真正的牧者耶稣基督，唯有他能医治破碎忧伤的心灵。WEC 有一良友永在身旁，胜于手足关系亲密；他能满足最深需要，带来安慰无人能比。Sper 上帝若允许苦难存在，就必会赐下安慰。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：希伯来书13章1——6节你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。（路6:36） 在2001年9月11日之后，因恐怖攻击事件，美国的领空一度封锁，飞机必须降落在附近的机场。于是有将近40架的飞机降落在加拿大纽芬兰的甘德。上千名饱受惊吓的旅客蜂拥而至，使这个加拿大的小镇人口突然暴增。许多人打开家门接待旅客，政府也将学校、营地、教堂、会议中心，变成临时的旅客居所，这种慷慨和爱心款待令这些滞留的旅客们感动不已。甘德小镇居民所表达的爱，如同希伯来书13章所说的：“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使”（2节）。这大概是指亚伯拉罕接待了前来告诉他将有后嗣传承的三个人（创18:1—16），其中两个人是天使，另一个则是耶和华的使者。解经家卜鲁斯谈起亚伯拉罕时，他说：“在犹太人当中，亚伯拉罕时公认的好客之士，这也是他的诸多美德之一。若是亚伯拉罕真正的后裔，也必须善于款待他人。”上帝呼召信徒，藉着款待和怜悯的善工，表达对上帝的爱和感恩。你当如何回应他的呼召呢？AMC 今天我当感动多少生命？多少邻人与我擦身而过？若以基督心肠真诚款待，我能祝福他们帮助多人。Jones 善行能彰显基督之爱。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：马可福音4章26——32节地生五谷是出于自然的，（可4:28） 我在神学院时，曾带领基督教青年会（YMCA）的少年夏令营。每天早晨，我以一则小故事开始，并试着在故事里加入一些福音要素。为了解说成为基督徒就是在基督里成为新造的人，于是我讲了一头麋鹿想要成为马的故事。有一头麋鹿看到一群野马，认定它们是最优雅的动物，并一心想要成为一匹马。因此它开始自我学习，表现得像匹马。然而，从来没有谁会把它当成一匹马，因为它就是头麋鹿。麋鹿怎么可能变成马呢？当然，从马所生的才会是马，接着我开始解说：我们如何因着信耶稣基督而能得以重生。有一年夏天，有位名叫亨利的营会指导员，他非常反对基督教。我虽然不能改变他的观点，但我唯一能做的就是爱他，并为他祷告。在夏天结束，他离开时依然故我，不肯信主。这大概是50多年前的事了。几年前，我收到一封亨利寄来的信，第一句话说：“我写这封信，是为了告诉你，现在我已经重生了，我终于成为一匹‘马’。”这让我更加相信，我们必须持续祷告，在世上撒下福音的种子（可4:26），或许有一天会结出果子。DHR 也许你自觉人微言轻，即使你说了也不重要；但是只要你播下种子，上帝就会让丰收来到。Hess 我们播撒种子，上帝掌管收成。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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