读经:使徒行传9章1——9节我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。(耶利米书29:11) 堪萨斯州一间开业60年的老旅馆翻修为公寓;一艘停泊在费城布满铁锈的船经过整修后,将改装成为酒店或博物馆。在科罗拉多州老旧的史戴波顿机场,其中的第61号停机库即将改建为教会。这三个构建,本来已经派不上用场,但有人却能赋予它们新的用途。如果连建筑物都可以赋予新的生命和用途,人又何尝不能呢?让我们思想圣经当中这些生命有极大改变的人:曾与主的使者较力的雅各(创世纪32章);在荆棘火焰中遇见主的摩西(出埃及记3章);曾片刻眼盲的保罗(使徒行传9章),他们的故事各不相同,但当他们遇见上帝,他们生命的目标与方向就不再一样。我们都可能在环境中经历上帝奇妙的引领,引我们走向不同的人生道路,但上帝提醒我们:在你爱我以先,我已经先爱你。我要给你希望与未来。将你一切的忧虑卸给我,因为我顾念你(约翰一书4章19节;耶利米书29章11节;彼得前书5章7节;约翰福音10章10节)。当你抓紧上帝的应许时,求他将生命的道路与目标向你显明吧!CHK 你的生命和人生,上帝都有好计划;他将带领引导你,只要信靠跟随他。Sper
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读经:马太福音4章1——11节当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。(太4:1) 在耶稣开始他的传道事工时,一切似乎很顺利。在马太福音3章,耶稣接受施洗约翰的洗礼,接着便听到天父从上头来的声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的”(17节)。但是,在这之后,事情却急转直下。接下来,耶稣在旷野受试探。这并非纯属巧合,而是圣灵的引领,让属天与属地的两大势力对决。感谢上帝,耶稣在面对试探时所获得的胜利,为我们树立了一个最佳的典范,好让我们在面对撒旦的诱惑时,亦可仿效他。首先,我们要注意,撒旦是在耶稣饥饿与疲倦时试探他,它对我们也会运用同样的伎俩。它等待我们陷入身心俱疲的脆弱时刻,企图用可立即满足我们需要的诱饵迷惑我们。当我们面对这些挑战时,遵循耶稣的方式是很重要的,那就是以圣经的话语反驳撒旦!当耶稣面对试探时,他以圣经里的话来回应:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话’”(太4:4;参见申8:3)。圣经当中有许多关于欲望、贪恋、谎言及其他罪的教导。如果我们将这些经文铭记在心,就可以在面对攻击的时候运用出来。这就是成功的秘诀!JS 如果未曾面对过,来自撒旦的试探,我们永远难体会,靠主就能打胜仗。Robert
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读经:出埃及记18章13——27节你和这些百姓必疲惫。(出18:18) 我的朋友杰夫受女儿之邀,主持她的婚礼。到一个充满异国情调、浪漫之地举行婚礼,的确是件令人欢欣的乐事。但是其中却有个难题,因为婚筵规模不大,因此杰夫必须负起三个不同的任务,而且可能彼此冲突。他将担任证婚牧师、新娘的父亲、婚礼的摄影师。你是否也曾经觉得自己承担太多的责任呢?叶忒罗确实曾经为女婿摩西如此担忧(出18章)。摩西带领以色列民、裁定个人纠纷、为一大群人裁定法律判决,的确是过重的负荷。后来,叶忒罗终于对摩西说:“因为这事太重,你独自一人办理不了”。他很有智慧地给予摩西忠告,应当把较小的纷争委任给其他人,较大、较难的纠纷才呈到摩西手中处理。不管你是一位照顾小孩的母亲、被压得喘不过气的企业执行长,或是负荷过重的教会义工,摩西的例子都可以是你的模范,应当以祷告的心仔细查看,自己是否能够将一部分的工作委任他人,甚至干脆停止,才不致于使自己陷入疲惫不堪的地步。HDF 天父,求你帮助我们设立优先次序,教导我们何为重要、必须完成的事,放下应当放手之事,因为我们才能为你做得更好。阿们。
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读经:诗篇77篇11——20节 你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓,好像羊群一般。(诗77:20) 在博德牧羊犬牧羊的示范中,牧羊犬的训练师解释道,因为羊群是很容易受野兽猎捕的动物,它们防范掠夺的主要方式,就是一大群紧密地聚集在一起,训练师如此说:“落单的羊是必死无疑,所以牧羊犬引导迁徙羊群时,总是将羊儿们群聚在一起。”圣经将上帝比喻成是我们的好牧人,这对我们是一个强而有力的提醒:在基督徒的群体里,我们是多么地彼此需要。当写道以色列民出埃及时,诗人说:“他却领出自己的民如羊,在旷野引他们如羊群。他领他们稳稳妥妥的,使它们不至害怕。”(诗78:52——53)我们这些信靠基督的人是上帝的羊,能安居在他的引领和保护的双手之下,也同时能得到主内弟兄姊妹的保护。我们是教会的肢体,应该彼此担当,互相扶持。身为羊群中的一员,我们不只要对自己的思想和行为负责任,在日常生活中,也要持有“我们”而非“自我”的概念。我们有基督这位大牧者,又有属灵同伴环绕周围,在群羊中我们感到无比安全。DCM 福哉爱主圣徒,彼此以爱结连;和睦相处,同心合意,在地如同在天。Fawcett
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读经:路加福音7章34——48节有一个法利赛人请耶稣和他吃饭,耶稣就到法利赛人家里去坐席。(路7:36) 我有一位时常一起钓鱼的好朋友,他是一个很细心的人。在穿上防水长靴,带齐了全部的钓鱼工具之后,他坐在卡车车斗的尾端,细查河面至少十五分钟,搜寻接近水面的鱼儿。过后,他说:“不用钓鱼了,这里根本没有鱼!”这使我想起另一个问题:“我是否想要在无鱼之处得人如鱼?”耶稣说他是“税吏和罪人的朋友”(路7:34)。身为基督徒,我们要和基督一样走入人群,但却不要效仿世界。因此我们必须问问自己:我是否和耶稣基督一样与罪人为友?倘若我们只与基督徒交朋友,我们便是冀望在无鱼之处得人如得鱼了。与非信徒相处是“得人如鱼”的第一步,下一步则是爱,就是一份由衷的仁慈,使你能看见他们内在的挣扎和灵心的怜悯持续关怀。乔治·赫伯特牧师(1593—1633)如此说:“这份友善的情谊就隐含了许多教诲。”这样的爱并非出于人类天生本能,而是只能出于上帝。所以我们应当如此祷告:“主,当我今日与不信的人同在,愿我倾听忧郁的声音,关怀疲惫的面容、下垂的眼神。愿我能放下自我,愿我渴慕从你的爱而来的活泉,愿我今日能倾听他人的心声、展现你的恩慈、传扬你的真理。”DHR
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读经:以弗所书6章10——18节拿着圣灵的宝剑,就是上帝的道(弗6:17) 在教会的儿童查经班里,我很快地注意到有位小男孩,引用圣经经节时,似乎还不太懂得圣经。在我们研读属灵军装时,虽然他引用了以弗所书6章17节的经文:“拿着圣灵的宝剑,就是上帝的道。”但他却记不起这经文的章节。他说:“我想我不需要背下那些数字,因为它们只不过是时间而已。”当时的时间恰巧接近傍晚6点17分,他以为这就是那些数字的意义。我对他微微笑,并打开我的圣经,让他看到这些数字是和经文章节有关。纵使知道经文的出处相当有益,将上帝的话深藏在心里则更是重要(诗篇119篇11节)。背诵经文使我们将上帝的话语深藏记忆中,因此就能抵挡魔鬼的攻击(弗6:10——18)。举例而言,当魔鬼在旷野试探耶稣时,耶稣基督藉着引用经文来抵挡它(太4:1——11),与此同理,当遇见会使我们背弃上帝的试探时,我们就能回想起曾经所学的,并且选择顺服上帝。我们也能将所学的经文与他人分享,藉以鼓励人更信靠上帝。在任何时刻,我们都应当穿上属灵的军装,就是上帝的话语。AMC 进深研读:目前你正面临哪些具体的试探?查看圣经索引,利用这些经文帮助你面对这些处境,并要经常反复阅读思考。
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