读经：箴言4章14——27节你要保守你心，胜过保守一切……修平你脚下的路。（箴4:23,26） 在奥地利有一位47岁的男士，认为自己的财富，以及挥霍的生活方式使他失去真正的人生和快乐，于是甘愿捐献他470万美金的财产。卡尔·罗伯德（Karl Rabeder）在接受伦敦《每日邮报》访问时表示：“我觉得自己像奴隶一般地工作，但竟然只是为了那些我不想要或不需要的东西。当我发现原来所谓的‘五星级生活’是何等槽糕、使人心灵枯干和令人麻木，我实在十分震惊。”他的财富已用作成立慈善基金，用以帮助拉丁美洲的居民。箴言4章力劝我们，要仔细思想人生的道理。经文指出，义人的路是自由和亨通的，而恶人的路则是幽暗混沌的（19节）。“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活”（4节）。“你要保守你心，胜过保守一起，因为一生的果效，是由心发出”（23节）。“要修平你脚下的路，坚定你一切的道”（26节）。每一节都鼓励我们，要时时审视并思量自己是否还行在主的道路上。没有人想要走在自私无情的人生道路上。但若我们没有认清自己的人生方向，没有寻求上帝的指引，就有可能偏离正道。愿他今日赐下恩典，帮助我们信靠他的话语，全心跟随他的带领。DCM 若我们仅求属世富足，这是通往苦痛的道路；但若追求属天的财宝，福乐永存于心灵深处。D.De Haan
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读经：歌罗西书1章1——2节写信给歌罗西的圣徒，在基督里有忠心的弟兄。（西1:2） 我们通常不会以此自称，但在新约圣经中，使徒保罗却常称信徒为“圣徒”（弗1:1；西1:2）。保罗如此称呼他们，是因他们是完全人吗？不是。他们只是凡人，因此也是罪人。那么，保罗为何如此称呼他们呢？新约圣经中，“圣徒”二字意指“因上帝而分别为圣的人”。这个称谓是形容那些与基督在灵里合一的人（弗1:3——6）。它也代表每个住在耶稣里的信徒（罗8:27），以及那些教会成员（徒9:32）。藉着圣灵的大能，圣徒有责任活出“与蒙召的恩相称”的生命。这包括不再有淫乱、污秽的行为，并且避免使用不合宜的言词（弗5:3——4）。我们拥有新的样式，愿意服侍人（罗16:2），凡是谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，保守圣灵所赐合而为一的心（弗4:1——3）；此外，在困苦与患难时要顺服和忍耐（启13:10,14:12）。在旧约圣经中，诗人称圣徒为“又美又善，是我最喜悦的”（诗16:3）。与基督连合，让我们有圣徒的身份。而藉着圣灵的大能，让我们听从上帝的话语，便能使我们活出圣徒的样式。MW 愿我生命满有他非凡样式，以他的大能大力作为衣裳；愿我生命能反映救主荣美，总能像圣徒时时为主发光！Anon
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读经：哥林多后书6章3——10节我们不可再彼此论断，宁可定意，谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。（罗14:13） 吹毛求疵还真是个受人欢迎的消遣。而不幸的是，我们很多人也都乐在其中。想尽办法挑出别人的错误，可以让我们觉得自己比别人优越，这正是问题所在。忽视自己生命中需要修正的错误，只会阻碍我们的灵命成长，更阻止了上帝透过我们做工。上帝会透过我们的生命影响他人，其影响力的大小，往往取决于我们的生活方式。也难怪保罗尽全力使“凡事都不叫人有妨碍”（林后6:3）。对他而言，能被基督使用，建造别人的生命是最重要的，所有会对此造成妨碍的都要撇开。若你想要成为真实可靠而且对上帝有用的人，那你就应该检视一下自己有哪些“障碍清单”。有时候这些妨碍背后或许是有正当的理由，但是在某些情况下则并不适当。而罪则肯定是对别人有妨碍。说人闲话、毁谤、自夸、苦毒、贪婪、辱骂、愤怒、自私、报复等，这一切都会使我们周围的人关上心门，妨碍活出基督的样式，以此来取代你品格上的缺点吧。这样就能使人更清楚地看见我们那位完美的救主。JS 无论何时何地，恳求主来助我；活出真实可靠，能当你的代表。Egner
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读经：约翰一书1章1——5节圣灵……要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约14：26） 有“人类照相机”之称的史蒂夫（Steven Wiltshire）拥有一种特异功能，他能记得并能将所见的任何事的细节，完整地用图画表达出来。举例来说，他乘飞机飞越罗马市，过后有人要他在白纸上画出罗马市中心。他便以令人惊奇无比的能力，巨细靡遗地画出蜿蜒曲折的小径、建筑物、窗台以及其他许多细节。史蒂夫的记忆力令人印象深刻，不过，还有另一种记忆力更甚于此，而且更为重要。在耶稣升天之前，他应许门徒他将赐下圣灵，让他们得以记住所经历过的一切：“保惠师……圣灵……要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约14:26）门徒们听过耶稣传讲奇妙的信息；看过他让瞎眼得见、失聪者得听、死人复活。但是当福音书的作者们记录这一切时，他们所凭藉的不是人的记忆天赋，而是藉着圣灵保惠师的协助，以便忠实记下基督的生平。 圣经所载之故事，为要让我们看见；上帝如何动善工，历史见证人改变。Sper
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读经：历代志下6章1——11节上帝的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫上帝因我们得荣耀。（林后1:20） 在经历了全球金融风暴之后，美国政府制定了更严苛的法令，以便保护人民免受银行的商业手段所危害。银行界也必须更改一些政策来遵守原则。我的银行也寄了封信给我，通知我这些改变。当我读完时，疑惑却多过所得到的解答。他们在信中用了“我们可能”、“我们会视情况”等字眼，这让我觉得我根本不能信赖这家银行！相反的，旧约中多次提到上帝用“我必”这字眼。上帝应允大卫：“我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位，直到永远”（撒下7:12——13）。这段话中，没有任何不确定的成分。所罗门王知道上帝必坚守他的应许，他在献殿时的祷告中便提到：“向你仆人我父大卫所应许的话，现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样”（历下6:15）。数百年后，使徒保罗也说，上帝的应许，不论多少，在基督都是“是的”（林后1:20）。在这样一个不确定的世代，我们的信心是建立在信实而且坚守承诺的上帝身上。JAL 不论我们有何困扰，我们都能坚信不疑；上帝应许永不落空，他的信实永远长存。Hess
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读经：撒母耳记上20章30——42节约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。（撒上18:1） 若你在半夜需要帮助时，你可以打电话给谁？这些你能够联系的人，圣经学者瑞普·芮查德称之为“夜半挚友”。当你有急事联络他们时，他们只会问你两个问题：“你在哪儿？”以及“你需要什么？”在困难的时刻，有这样的朋友是很重要的。对大卫来说，约拿单正是这样的朋友。约拿单的父亲扫罗王很嫉妒大卫的受人拥戴，以及上帝所赐给他的福分，因此处心积虑想要杀害他（撒上19:9——10）。大卫逃走了，并求助于他的朋友（20章）。当大卫逃亡在外时，约拿单与他父亲一起用餐，席间他得知扫罗确实想致大卫于死地（24——34节）。由于两人的友谊匪浅，约拿单因此“为大卫愁烦”（34节）。他警告大卫他父亲的计谋，要大卫赶紧逃跑（41——42节）。大卫了解约拿单是真正的好朋友。圣经说他们彼此哭泣，但是“大卫哭得更恸”（41节）。他们的心灵深相契合。你在危难时，有爱主的基督徒朋友可以依靠吗？而你能被朋友称为“夜半挚友”吗？AMC 谢主赐我挚友如你，很少有人能够像你；诚挚盼望我能像你，如你待人频伸援手。Clark
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