读经：耶利米书5章21——31节耶和华啊，我知道你的判语是公义的；你使我受苦是以诚实待我。（诗119:75） 打高尔夫球时，当球超出“界外标”，就是超出球场，会被裁定为“界外球”。球员若把球打出界，就要接受多加一杆的处罚。当犹大南国执意不接受上帝为他们所立的界线时，先知耶利米警示他们说：甚至是海洋也知道岸上的沙是“界外标”，“以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过”（耶5:22）。但上帝的百姓存着顽梗悖逆的心（23节），他们对按时赐雨的上帝，没有敬畏之心（24节）。他们以不当的手法致富（27节），也不为孤儿伸冤，不为穷人辨屈（28节）。上帝在圣经中，设立了道德界限，让我们知道当如何生活。这些道德界限并不是要为难我们，而是因为遵守这些界限，我们才能享受他的赐福。大卫写道：“我知道你的判语是公义的”（诗119:75）。上帝透过摩西告诉以色列人：“我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命。”（申30:19）千万不要越过上帝的界限，免得受到他的管教：要做明智的抉择，在圣经所定的“界外标”之内生活。CPH 主赐下训诫，使众人遵行，若忽视此道，就必定跌倒。Bosch
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读经：哥林多后书5章12——21节我们从今以后，不凭着外貌认人了。（林后5:16） 在1960年2月1日，北卡罗来纳州立大学格林史宝拉分校里，来自黑人学院的四位学生故意坐在自助餐厅里的“白人专用”区内。其中一位名叫麦凯恩的学生注意到，有一位年长的白人女士正在看着他们。他断定她对黑人有偏见，以及不赞同他们的反种族隔离行为。然而，几分钟之后，那位女士走了过来，拍拍他们的肩说：“孩子们，我真为你们感到骄傲。”多年以后，麦凯恩在国家公共电台回忆起这件事时，他说自己从这件事情上学到：永远不要凭既定印象待人，不要对他人妄下定论，要找机会向他们了解真相。初代教会也和现代的情况相仿，常常因种族、语言、文化的隔阂，而产生裂痕。保罗写信给哥林多的信徒，帮助他们晓得如何回答那些只看重外貌，而不注重品格的人（林后5:12）。因基督为众人死，保罗说：“我们从今以后，不凭着外貌认人了。”（16节）我们众人皆以上帝的形象受造，每个人只要愿意就能在基督里成为新造的人，所以愿我们都不要以貌取人。DCM 第一印象易误导，因尚未详知内心；人们经常误判断，只因片面看事情。Fitzhugh
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读经：腓立比书1章1——9节然而像我这有年纪的保罗，……为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母求你。（腓1:9—10） 以往我总认为人到了60岁就已经“老了”，于是，过完60岁生日以后，我便开始计算自己的生命还有多少个年头可以有所作为，结论是10年。直到有一天，我想起一位85年，却仍然热心事奉的同工，我的想法才开始有所改变。因此我特地去找这位同工，想了解60岁以后的生活。他告诉我，在过去的25年里，上帝给了他一些奇妙的事奉机会。使徒保罗在腓立比书1章9节中，称自己为“有年纪的”，和我自己对年纪的认知有所呼应：“然而像我这有年纪的保罗，……为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母求你”（9——10节）。保罗要求腓立比将他出走的仆人带回，有些学者认为当他写这些文字时，大约50岁，以现代的标准来看，这根本算不上是有年纪的人。不过当时的平均寿命是比现代人短很多。虽然意识到自己年纪老大，保罗仍然持续服事主许多年。我们或许正经历肉体上或其他方面的限制，但最重要的是要继续尽力服事主，直到他接我们回天家的那一天。HDF 勿视己工为无益，虽其渺小不起眼；基督看重信实心，当全然为主献上。D.De Haan
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读经：提摩太前书2章8——10节、罗马书12章1——2节我愿……女人廉耻、自守，以正派衣裳为装饰。（提前2:8——9） 当处于这21世纪的初期，我们可以看见越来越多的人，开始质疑那些历史悠久的道德标准。最近一位声称自己相信耶稣的少女流行歌手，更是明显地表现了这种态度。当与人讨论到她该怎么穿得端庄时，她无视那些对她暴露衣着的批评，反而说道：“这真是太守旧了！”这个年轻女子的言论对错各半。某个角度来说，她是对的。基督徒的穿着标准是很“守旧”，因为这个标准是两千年前订下的。但她那种把古老标准弃如敝屣的态度是错的。因为正确地来说，圣经的原则绝对是不受时空限制，历久弥新。即使是很久之前写下的，如今仍然实适且实用。论到端庄的问题，当圣经说到女人应该“以正派衣裳为装饰”（提前2:9），这在今日依然是真理，我们不该用穿着来吸引别人对自己的注意。一个更普遍性的原则是“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”（罗12:2），这是2011年的命令，可以指导我们该怎么穿着。所以，不管你是在台上的流行歌手，还是坐在教堂里的姐妹，若你的行为是根据圣经标准，那就别怕“守旧”。JDB 主啊，求你帮助我能遵守，圣经永不过时的标准；无论言行、穿着或生活，都要荣耀你名。阿们。
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读经：腓立比书1章12——18节我所遭遇的事更是叫福音兴旺。（腓1:12） 我靠文字为生，不管是写作或编辑，我都使用文字来传达想法，使读者可以明白。我经常可以看见其他人写作上的错误（虽然有时候我看不见自己的错），然后想办法怎么去修正。身为一个编辑，我是被雇来逐字逐句地审查、修饰文章。我的工作就是去挑出错字和错误的句子。然而，当我在自己的生活中，也抱着这种总是专挑错处的态度时，我职业上的长处就变成了短处。因为当我们只专注于错误时，我们可能会错过一切美好的事物。使徒保罗大可以只注意腓立比教会的错误，因为在他们当中，有些人传讲福音是出于自私的野心，这加深了保罗的烦恼（腓1:17）。但他没有选择关注在这些负面的事情上，反而看到这些事的正面效果，并且为此欢欣：因为耶稣基督被传开了（18节）。上帝希望我们有明辨是非的能力，但他不希望我们只专注在负面的事物，变得挑剔或感到气馁；即便是处于恶劣的景况中（保罗当时是在监狱中写信），我们仍能从中看见某些好事，因为在困难的时刻中，上帝依然持续在动工。JAL 信心之眼定睛基督，便见盼望存在前路；但若专注生活困境，信心终将干渴殆尽。D.De Haan
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读经：民数记13章25节——14章9节但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民……耶和华与我们同在，不要怕他们！（民14:9） 我们在生活中都会遇到困难，这是无法避免的。医疗检查后的坏消息、好友的背叛、孩子的叛逆或配偶的变心，要是将可能的难处一一列出，这份清单肯定很长，但是我们只有两种对策：独自面对，或是转向上帝。独自面对这些困难非明智之举，因为我们可能会落入不当的行为模式：责怪上帝，或逃避到自我防卫中。如同以色列人一样，我们可能会失去控制，陷入绝望（民14:1——4）。当探子窥探了迦南地后，大部分的探子提到他们将遇到可怕的巨人与重重困难，他们用了七次“我们”，却对上帝只字不提（13:31——33）。其实，以色列人当时只差一步，就能进入上帝所应许的流奶与蜜之地。他们亲眼见证了在埃及的神迹，双脚踏过了红海间的干土，获得了让人瞠目结舌的胜利，上帝的信实是多么不可思议，且显而易见。但是他们却如此健忘！如此小信！很可悲地，他们背离上帝，也失去了祝福。但另一方面，迦勒和约书亚选择转向主，他们满怀信心地说：“耶和华与我们同在”（14:9）。当你的巨人出现时，你会怎么做？JS 罪恶麻烦满世上，疾病伤痛人人知；若我避开邪恶道，就是被主保守时。Smith
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