罗湖堂
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2017 - 08 - 25
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新闻资讯 / News More
1)对于在 22 本系统的神学校里学习的内容绝对保密; 2)神学院的教材绝对不能对外公开;  3)为了安保和人身安全,新天地的指导者们都使用假名; 4)只接近地方教会里热心的信徒们;  5)最大的任务就是让除他们以外的所有教会都倒塌灭亡,为了达到这个目的,他们不择手段。专门抓住牧师身上的弱点不放,用金钱和男女问题等来诬陷人。 6)如果发现学习高级课程的人有想离开的迹象,就会施加意想不到的威胁,让人无法离开; 7)主日的时候,让新天地信徒一定回到地方教会里去物色攻击对象,把牧师的讲道录音或者记录下来。然后恶意地找出瑕疵,煽动俘虏对象攻击牧师或对教会产生严重不满; 8)他们强调为了他们教理主张的“得胜和得到永生”,可以大胆地抛弃法律、伦理、道德、家庭,甚至自己的身体。显出邪教的极端属性;  9)在他们的神学院里只能背诵一些固定的圣经章节,平时只讲那些圣经章节,断章取义。并且反复强调自己不是异端。                                       ...
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上传时间: 2019 - 05 - 31
作者:
新天地证据帐幕圣殿:“新天地”是韩国众多异端教会中对韩国基督教新教破坏力最强的异端之一,同时也是目前韩国教会重点防范的异端教会。在韩国,许多正统教会不仅在主日讲道中提及要防范新天地,甚至许多教会(包括多数大型教会)都在教会大门口醒目的位置贴上了“禁止新天地出入”的标语。新天地教主是李万熙,出生于 1931 年 9月 15 日。1948 年,李万熙在没有信仰基础的情况下,接受了首尔浸信会一位外国宣教士所施的洗礼。1957 年,李万熙在故乡之地的野外,自称经历了“来自圣灵”的异象与启示,逐加入了传道馆。1967 年,自称被“圣灵”的启示引导,在位于韩国京畿道果川市的帐幕圣殿入教。         终于在 1984 年 3 月 14 日,自称按照神的旨意与启示(自比如同出埃及记 25 章中的摩西),创立了新天地耶稣教见证帐幕圣殿,并创设了所谓新以色列(得胜者)12 支派。总之,按照他们所说的:李万熙是上帝拣选的牧者,从耶稣那里直接受膏,吃了上帝的书卷,并与启示录中提到的尼哥拉党作战并得胜。而且他从耶稣那里得到了所有福分,坐在耶稣的宝座上治理一切。他们还主张李万熙就是这地上创造上帝国度的人。新天地称每年的 3 月 14 日(创立纪念日)与三大节期(1月 14 日逾越节,7 月 15 日住棚节,9 月 24 日收割节)就是圣经预言成...
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上传时间: 2019 - 05 - 22
作者:
一、宗教崇拜神,邪教崇拜教主,宣扬教主就是神,以利于精神控制;二、宗教有固定的宗教活动场所,邪教活动较为隐秘; 三、宗教迎合社会主流主张,邪教反人类、反社会; 四、宗教劝人为善,邪教散布“末世论”之类的恐怖言论;五、宗教在宗教场所内接受信徒奉献,邪教敛财无所不用。 一、异端、极端、邪教的定义: 1、异端的定义 “异端”一词出自于希腊文,原意指对某一种信仰(通常是信仰的一个分支)的选择,或是指一群持守这种信仰的信徒,或是某个哲学思想的学派。保罗曾用这个字来指教会中“分门结党”、分裂教会的党派。在教会历史中,“异端”是指一些自称基督教,或类似基督教,但却偏离正道的信仰,并且自成一个党派;因其信仰内容和教义似是而非,故被称为“异端”。   2、极端的定义圣经中并没有出现过“极端”一词。很多人都把异端和极端的信仰混淆了,以为极端就等同异端,加以排斥,因而伤害了很多人。极端所坚持的信仰原则未必错误,只是未够全面,或过分强调某一部分真理,而忽略了福音的全面性。极端当中可能也有不同类形的主义和思想,有些稍为偏激,有些却已到达危险边缘。所谓“极”,就是走到边缘尽头之意,再走远一点,就可能离开了真道;所以极端的信仰也有其危险性。   3、邪教的定义按中国的法律,邪教特指利用宗教从事危害社会活动的、有组织的邪恶势力。邪教组织指冒用宗...
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上传时间: 2019 - 05 - 21
作者:
读经:以弗所书5章1——10节耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。(诗篇145:8) 某天晚上,我的一个朋友在他自家的工作室加班,想把一些必须完成的文书工作赶完。他约四岁的小女儿在他办公桌旁玩耍,一下东摸西摸,一下拉开抽屉,发出许多噪音。我的朋友用他极大的耐心,忍受这样令人分心的嘈杂。但当他的小女儿猛地关上抽屉,因夹到手指而大声尖叫时,他终于受不了了。他生气得大喊:“够了!”便把女儿拉出工作室,并关上房门。稍晚,妈妈发现小女孩在房间哭泣,她试着想要安慰女儿,便问她:“你的手指还痛吗?”女儿啜泣回答:“不痛!”妈妈问:“那你为什么还哭呢?”女儿哽咽着说:“因为当我夹到手指时,爸爸没有说:‘哎哟!’”有时候我们所需要的,不也就是这样吗?有人在乎我们,有人会以仁慈和怜悯回应我们,有人会对我们说:“哎哟!”而耶稣就会对我们这样说。正如基督爱我们,了解我们的苦痛并未我们舍命(以弗所书5:2),所以我们“要凭爱心行事”并效法他。DHR  认识主是安慰源头,亲近他的永恒慰藉;分享喜乐因他是爱,亲近他的怜悯仁慈。Branon  上帝的轻声安慰,让我们在试炼中得以平静。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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上传时间: 2017 - 10 - 18
作者:
读经:彼得后书1章1——11节上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。(彼后1:3) 在纽约贫民区有一位大学橄榄球教练,以品格为基石来建立他的球队。海事大学球员们球衣上绣的并不是他们的名字,而是绣上如:家庭、尊重、负责、品格等特质。在每场比赛前,克莱顿教练都会提醒他们,要在球场上展现他们的这些特质。使徒彼得自己也列了一张基督徒品格清单(彼得后书1:5—7),鼓励信徒们将其实践在信仰生活中:美德:按上帝的心意过高道德标准的生活。知识:查考上帝的话语,从中得着智慧以明辨是非。节制:因敬畏上帝而选择过敬虔的生活。忍耐:满有盼望。即使在苦难中,因为相信上帝,我们仍有指望。敬虔:在生活中的每一段关系中,都要荣耀上帝。弟兄的爱:对主内弟兄姊妹表达爱心。舍己的爱:愿意为别人的利益做出牺牲。让这些美好的品格在我们生命中持续增长,并把它们落实在我们生活中。AMC  每日都要锻炼,身体就能强壮;遵循上帝旨意,灵命日益成长。D.De Haan  属灵的操练造就敬虔的品格。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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上传时间: 2017 - 10 - 18
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读经:哥林多前书12章14——26节身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。(林前12:14) 约翰·伍登是加州大学洛杉矶分校的一位传奇性篮球队教练。他为球队制定了一个有趣的规则。每当有球员得分时,这位球员得向协助他的人表示感谢。当他在中学担任教练时,有个球员问他:“教练,这不会花太多时间吗?”伍登回答:“我并没有叫你跑过去拥抱他,点一下头就足以表达谢意了!”伍登知道要在篮球场上赢得胜利,最重要的就是要教导球员明白,他们是一个团队,而非“只是一群独立的球员”,每个人对其他人的成功都有所贡献。这让我想到,基督的教会也应如此。根据哥林多前书12章19——20节,我们每个人都是一个身体的各个部分。“若都是一个肢体,身子在哪里呢?但……肢体是多的,身子却是一个。”一个牧师、查经班或教会活动的成功,难道是单凭一个人的努力吗?岂不是有许多人为着家庭和谐、教会和福音机构的运作顺利而付出吗?伍登教练的规则与哥林多前书12章,都根植于看见我们彼此需要的这项准则。让我们在基督身体中运用我们的恩赐,来建造、坚立,并遵行上帝的旨意(1—11节)。CHK  基督徒都被赋予恩赐,因着上帝给予的恩典,经装备来建造与坚立,拥有信心与爱的教会。Fitzhugh  基督身体里,人人都重要。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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上传时间: 2017 - 10 - 09
作者:
小丽
聚会信息
主日崇拜
礼拜天:上午9:00——10:30早堂
周间聚会
礼拜二:晚上7:30——8:30祷告会
晚上7:30——9:30 (每个月第一周)全体义工培训
礼拜三:上午9:00——10:00祷告会
晚上7:00——9:00舞蹈小组
礼拜四:晚上7:30——9:30查经班
礼拜五:上午9:00——10:00祷告会
晚上7:30——9:30(每个月第一、三周)家长学生堂
礼拜六:下午2:30——5:00诗班练唱
下午2:00——4:30 (每个月第一、三周)大卫团契
礼拜日:上午8:00——8:30祷告会
早上10:30 (每个月第四周)感恩赞美会
晚上7:00 (每个月第一、二,三周)伉俪团契
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“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”(哈该书2:9)

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