读经：列王纪下19章10——19节耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！（王下19:16） 一岁八个月大的詹姆士与家人一起踏入宏伟的教堂，他走起路来还有点摇摇晃晃，却满怀信心地走在最前面。父亲紧跟在后头，盯着他穿梭于那些“巨人”之间。突然，詹姆士看不见父亲的踪影，随即慌张起来。他停下来、四处张望，急得哭着喊叫：“爸爸！爸爸！”父亲立即赶上去，詹姆士伸出他的手，父亲紧紧握住。原本焦急的詹姆士才得以平静下来。列王纪下记载了犹大王希西家伸手向上帝求助的事迹（19:15）。当时亚述王西拿基立威吓希西家和犹大的子民，说：“不要听所倚靠的上帝欺哄你……你总听说亚述诸王向列国所行的乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？”（10—11节）犹大王希西家求上帝救他们脱离亚述王的手，他向上帝祷告：“使天下万国都知道惟独你耶和华是上帝”（14—19节）。耶和华回应了他的祷告，差派使者击退了亚述的军队，亚述王西拿基立拔营撤退（20—36节）。如果你目前正处于需要向上帝求助的境况，请高举双手向他求告，他应许赐下各样的安慰，作我们随时的帮助（林后1:3—4；来4:16）。AMC 在服事上，力不从心；举手呼求，主来引领；他给扶助，允诺我说；我来引路，我必供应。Hess 最暗的试炼时刻，上帝的救赎曙光适时出现。 摘自《灵命日粮》中国基督...
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读经：出埃及记16章1——12节你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。（出16:6） 初次见面，我就爱上了它。线条流畅，设计简洁，而且亮眼出众。当我在二手车行发现了1962年的福特雷鸟，我就被它亮丽的外表和精致的内部设计所深深吸引。我知道这就是我所要的车子，于是我付出了800美元，买下人生中的第一辆车。然而，我这心爱的车子却潜伏着一个问题。在我买下这辆车的几个月后，它突然限制我行驶的方向。它只能打前进档，却无法使用倒车档，我的车只能前行，不能倒退！车子没有倒车档的确是个恼人的问题，但我们有时却也该像这辆老爷车一样，只有前进档。我们应该继续前进，不让生命有倒退的机会。我们在于耶稣同行的路上，也应拒绝退回原路。保罗简明地告诉我们，只需“向着标竿直跑”（腓3:14）。也许当时的以色列子孙，应该使用我这老爷车的变速器。在出埃及记16章中记载，以色列人一心想走回头路，尽管上帝屡次向他们显现神迹，他们仍执意要回埃及，不愿相信上帝能引领他们前行。在与上帝同行的路上，我们应当勇往直前，毫不退缩、目光朝前、奋勇前进。JDB 眼前路途，险峻漫长，肩负任务，艰巨困难；天父鼓励，奋勇向前，他所要的，仅再一步。D. De Haan 面对危机，信靠上帝，迈步前行。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：马太福音11章25——30节凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。（太11:28） 有一天，我看到儿子正吃力地想将一对四磅重的哑铃高举过头，对于一个尚在蹒跚学步的孩子来说，这可是项壮举。他才不过将哑铃举离地面几英寸高，眼神却充满坚毅，他的小脸也因使力而涨红。于是，我决定助他一臂之力，合力将哑铃太高，举向天花板，对他而言这是吃力的举重，于我却是轻而易举。那些使我们穷于应付的难事，对耶稣来说也是这样。有时人生中的灾祸就像旋转木马般不断上演，但都不会让耶稣感到困扰。无论是一场小车祸、为牙疼而苦恼，或是一场唇枪舌战所造成的纠纷，甚至这些事件全发生在同一天，也难不倒耶稣！他能处理任何事，因此他才说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。”（太11:28）层出不穷的问题是否使你疲惫不堪？你身上的压力与焦虑是否沉重得难以负荷？唯有耶稣能真正解决这些问题。要以祷告亲近他，如此一来就能将重担卸给主，他必扶持你（诗55:22）。今天就求他帮助你解决一切的问题，他能解除你的重担，进而使你的灵得安慰，因为他的轭是容易的，他的担子是轻省的（太11:29—30）。JBS 多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受，皆因我们未将万事，带到主恩座前求。Scriven 我们藉着祷告将重担卸给主。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：撒母耳记上15章17——30节不要自私自利，也不要贪图虚荣。（腓2:3） 在你的工作绩效报告上，相信你绝不想看到“缺乏抱负”这句话。在工作上，缺乏抱负的员工通常很难晋升到单位的高层。一个人若缺乏成就某事的强烈渴望，就会一事无成。但抱负也有其阴暗的一面，它很容易变成野心，使人高举自己，而不肯为他人成就没事。这是以色列诸王的通病，其中也包括以色列的第一位国王。扫罗开始是个谦卑的人，后来却渐渐认为王位应该是属于他的。他忘了上帝对他的特别托付，要他带领上帝所拣选的百姓向列邦显明上帝的道路。后来，当上帝不再让他做王时，扫罗所关切的竟只是他自己的面子（撒上15:30）在这世上，人们常受自己的野心所驱使，不择手段只想擢升至掌权的高位，但上帝却呼召他的儿女过一种新的生活。他要我们做任何事都不要自私自利，不可逞一己之野心（腓2:3），还要我们脱去容易缠累我们的罪（来12:1）。若你想获得真正的“高升”，就要满怀抱负，谦卑地尽心、尽意、尽性、尽力爱主、服事主（可12:30）。JAL 奋起，上主子民，放下次要事务，尽心，尽性，尽意，尽力，服事万王之王。Merrill 若没有聚焦于上帝，任何抱负都是短视。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：约伯记1章13——22节有一个人，名叫约伯。那人完全正直，敬畏上帝，远离恶事。（伯1:1） 在今日，中国的年轻人好像已逐渐忘记该如何书写优美的中国文字。有人称此现象为“失‘义’症”。由于人们大量使用电脑及智慧型手机，书写便不再受到重视，许多人因而忘却了他们幼时所学的方块字。有位年轻人说：“如今大家除了自己的名字和住址之外，都不再亲笔写字了。”而有些人则是染上另一种“失‘义’症”。在面临两难抉择时，这样的人常“忘记”要秉公行义，而选择了取巧的做法。上帝称约伯是“完全正直，敬畏上帝，远离恶事”（伯1:8）。上帝虽允许撒旦夺走约伯的一切，包括他的子女、财富及健康，但他在如此心碎的景况中却始终不愿咒诅上帝。“在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以上帝为愚妄”（22节）。虽然撒旦对此曾向上帝挑战，但事实证明它是错的。我们是否也有“失‘义’症”？不，品格就是人的本质，我们对自我品格绝对不可能“失忆”。若有人失去它，是由于自身的选择。CHK 平静无风安宁海面，无法展现水手巧技；须有风浪撼动船只，风高浪大展现技艺。Ritter 失去财富不足挂齿，失去健康小输一局，失去品德全盘皆输。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：哥林多后书5章1——10节我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同在。（林后5:8） 有位男士的妻子刚过世，在与他谈话的过程中，他提到一位朋友对他说：“我为你失去了太太而感到难过。”但他却回答：“噢，我并没有失去她，我很清楚她在哪里！”有些人可能觉得如此断言未免太狂妄，甚至有些轻率。人们对于死后世界的臆测众说纷纭，也有人认为我们连所爱的人死后究竟去了哪里，都没有十足把握，更别说是自己将身归何处了。然而，对跟随基督的人来说，对此满怀信心却是合宜的。我们的确据就是上帝的话语，它告诉我们在离世之后就能立即与主同住（林后5:8）。值得感恩的是，这不只是我们一厢情愿的想法，而是有历史证明耶稣确实来到世上。他降世牺牲，为我们承受了因犯罪而得的刑罚，使我们可以得到永生（罗6:23）。他受死之后又复活、升天，并照他所应许的在天上为我们预备地方（约14:2），这证明死后有永生。因此，让我们欢喜快乐吧！这福音所带来的福分远超越这世间，因此我们也能和保罗一起大胆宣告：“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。”（林后5:8）JS 主，当我气息已尽，守终时与你面对面；我的心将不住欢唱，属天赞美献与我王。Raniville 在基督徒眼中，死亡就是天堂、福乐，还有主。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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