罗湖堂
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2017 - 08 - 25
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读经:诗篇90篇1——12节求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。(诗90:12) 在1976年,亨利·葛雷华克写了这首歌“爷爷的古老大钟”。这首歌描写了爷爷与古老大钟的关系。在老爷爷的一生,从童年、成年,一直到他老年,他这心爱的大钟从不停止摇摆。副歌是这样唱的:它九十年来从不停歇,滴答、滴答。爷爷的生命分秒流逝,滴答、滴答。但爷爷离世的那一刻,钟摆骤停,从此不再发出滴答声。 这不停歇的钟摆提醒着我们,地上的时日相当短暂,生命中虽有喜乐忧伤,时间仍然往前。对基督徒而言,在世上的日子是增进智慧的好机会,诗人这样写道:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗90:12)一个教导我们数算日子的好方法,就是问问自己:“我应该如何学习更像基督?我是否每天研读他的话语?是否花时间祷告?是否与弟兄姊妹一同聚会?”我们对这些问题的回答,可显示我们在智慧上是否有增长,是否越来越像基督。不管在生命中的哪一个阶段:童年、青年、中年或老年,我们总有机会在生活中操练心、增长智慧。在无声逝去的岁月中,数算自己的日子是个明智的抉择。在不断流逝的生命中,你是否不停地成长呢?HDF  别虚度光阴,当投资时间。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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上传时间: 2017 - 09 - 08
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读经:箴言1章1——9节要恶恶好善,在城门口秉公行义。(阿摩司书5:15) 在美国职棒大联盟135年的历史,只有20名投手曾经投出“完全比赛”(没有让对方任何球员到达一垒)。2010年6月2日,底特律老虎队的投手阿曼度应该是第21位投手,却让因为裁判误判,使他与此殊荣无缘。后来,虽然重播的现场录影证明他投出了“完全比赛”,裁判也承认误判并道歉,但是按照规定,球场当时的误判依然有效。在风波发生的过程中,阿曼度一直保持冷静,对那位犯错的裁判表示同情,也没有批评他。阿曼度拒绝以牙还牙的态度,使球迷、球员、体育记者等,都感到惊讶。倘若我们坚持为自己要求公平待遇,我们可能会变得愤怒、烦躁。但是,当我们愿意持守圣经上的智慧,我们就会为他人的利益着想。箴言教导我们:“要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语,使人处事领受智慧仁义、公平、正直的训诲”(1章2-3节)。在谈到我们处理自己与他人的关系时,章伯斯说:“不要为自己讨公道,但绝不要停止对人公平,绝不容许任何事破坏我们与人在主里的关系。”当我们遭遇不公平时,秉持公义,以诚实与正直作为回应,是我们身为耶稣基督门徒的荣幸与责任。DCM 人如何看待公平,由不得我来定夺;但我对待他人时,必定要秉持正直。Branon 人生虽有不公,但上帝信实永不变。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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上传时间: 2017 - 09 - 07
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读经:以弗所书4章1——16节直等到我们众人在真道上同归于一,认识上帝的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。(弗4:13) 有个中学生拿着一支温度计来测量一张桌子,他的老师当时看得目瞪口呆。在戴维15年的教学生涯里,他见过许多令人难过或震惊的景况。但是,当他看见一名中学生竟不知道尺与温度计的差别时,他觉得这简直不可思议。当我的朋友对我说起这件事时,我的心实在为这个学生,以及像他一样的人而感到难过,他们完全没有达到应有的教育水准。这些人连日常生活中的一些基本常识都不懂,所以他们总是远远落在后头,无法有所进展。然而,当我冷静思考时,发现有时候我们不也是这样,使用错误的属灵测量仪?举例而言,我们是否认为拥有最多资源的教会,就是最蒙上帝赐福的教会?我们是否甚至认为受欢迎的传道人,就比那些小教会的牧师更属灵?那什么才是最合宜的属灵测量仪呢?就是我们在生活中所表现的生命特质,如谦虚、温柔、忍耐(弗4:2)。要测量我们是否“满有基督长成的身量”(13节),“用爱心互相宽容”(2节)就是一个好指标。JAL  若要测量你灵命,端看生命所流露;人们看到我特质,就知耶稣是我主。Sper  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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上传时间: 2017 - 09 - 06
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读经:「提摩太阿,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈,和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问,就偏离了真道。」(提前六20~21)「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅;并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。」(提後四3~4)「从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。」(彼後二1)「亲爱的弟兄阿,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。」(犹3)「人当以训诲和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。」(赛八20)一、何为异端?异教:是指在基督教以外的其他宗教,我们称他们是异教。比如基督教同出一源的犹太教和伊斯兰教,佛教及道教等。我们不能说他们是我们的异端,因为他们根本不是相信基督救赎的根本信仰。极端:极端是打着基督信仰的旗号,但它太刻意高举了人或者部份的真理,结果就扭曲了整个的真理。极端在神学观点上很不平衡,比较偏激。异端:所谓异端,就是打着基督教的招牌,非同于正统信仰的派别。我们可以把异端称为「冒牌的基督教」。直接的讲就是指在基要真理上发生错误。圣经形容异端为「离弃真道,引诱人的邪灵和鬼魔的道理」(提前4:1-2)二、异端的主要特征虽然基督教中有很多的「异端」邪派,但它们都或多或少具有如...
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上传时间: 2019 - 05 - 21
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读经:创世纪1章26——31节上帝说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人。”(创1:26) 有些基督徒一直都认为工作是坏事,是亚当和夏娃犯罪后得到的咒诅。倘若这个误解没有被纠正,就会有人觉得自己每天的工作对上帝来说并不重要,或者至少不像宣教士或牧师的工作那么重要。然而,从创世纪1章26——31节教导中,我们可以看到,以上的观点实在是大错特错。首先,我们知道上帝也做工。他创造世界万物,第七日停下来休息,都是他做工的明证。接着,我们发现到人类是按他形象所造(26节),且被赋予高于其他受造物的权柄,这也表示我们应该要工作,以管理照顾上帝的创造。显然这也是一份崇高的工作,因为上帝看着自己的劳动成果,称一切“甚好”(31节)。其次,我们也别忽略,当罪还没进到这个世界之前,工作就已经被看作是好的。换言之,工作不是犯罪的结果,更不是咒诅。我们同样在创世纪第二章,再次看到这个概念:上帝“将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”让我们把每天的劳力辛勤,无论是工作,或是任何的家务事,都看作是上帝在创造时就赐下的尊荣任务吧!RK  上帝使用每日工作,帮助我们照料所需。为了耶稣辛勤工作,我们言行将成见证。D.De Haan  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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上传时间: 2017 - 09 - 05
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2017年9月4日读经:提摩太后书4章9——18节因为底马贪爱现今的世界,就离弃我。(提后4:10) 当我担任教会大学校长时,其中一个重头戏就是每年的毕业典礼。有一年,在前往典礼的路上,我想到毕业生们即将带着基督的改变大能投入这个世界,就感到激动不已。途中,我注意到一些忙碌的工蚁,它们按着每日的规律忙忙碌碌。我不禁想:外头有许多比建造小沙堆更伟大的事情正在进行呢!我们很容易就会迷失在“蚂蚁世界”中,忙碌于生活的例行公事,错过了上帝在世界行奇妙大工的全景,也失去了亲身投入其中的喜乐。圣灵的工作正横扫南美;而在非洲,每日有上千人归向基督,受迫害的基督徒活跃兴旺;亚洲更是随着福音的脉搏撼动!难道这些想法从未掳获你的心?影响你的祷告生活?或让你愿意以金钱支付?我们只关注那些次要的事,这让我想到保罗曾提过“因为底马贪爱现今的世界,就离弃我”(提后4:10)。我常想,底马是否曾经感到后悔,自己为了建造世界的沙堆而抛下了福音?让我们离开“蚂蚁世界”,在我们的生活中全心投入在广传耶稣基督的福音吧!JS  主,我爱你!愿在你的事工上有份。求你赐我一颗敞开的心,能明白你希望我参与的计划,赐我智慧知道如何做好。阿们。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会出版
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上传时间: 2017 - 09 - 05
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小丽
聚会信息
主日崇拜
礼拜天:上午9:00——10:30早堂
周间聚会
礼拜二:晚上7:30——8:30祷告会
晚上7:30——9:30 (每个月第一周)全体义工培训
礼拜三:上午9:00——10:00祷告会
晚上7:00——9:00舞蹈小组
礼拜四:晚上7:30——9:30查经班
礼拜五:上午9:00——10:00祷告会
晚上7:30——9:30(每个月第一、三周)家长学生堂
礼拜六:下午2:30——5:00诗班练唱
下午2:00——4:30 (每个月第一、三周)大卫团契
礼拜日:上午8:00——8:30祷告会
早上10:30 (每个月第四周)感恩赞美会
晚上7:00 (每个月第一、二,三周)伉俪团契
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“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”(哈该书2:9)

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