罗湖堂
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2017 - 08 - 25
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读经:出埃及记26章1——11节各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。(弗2:21) 太长、太短、太大、太小、太紧、太松、试穿衣服的时候,这些都是我会用上的形容词,想找到一件完全合身的衣服,似乎不可能。同理,要找到完全适合自己的教会,似乎也是不可能的事。总觉得每一间教会都有些不适合自己的地方。我们的恩赐不受认同、才干不被欣赏、幽默感被误解:某些态度、信念、人或活动,让人感到不舒服。我们总是感到自己无法融入其中,常想尽办法找到自己的定位。然而,我们却知道上帝要我们彼此契合。使徒保罗说:“同被建造,成为上帝藉着圣灵居住的所在。”(弗2:22)今日教会里的信徒就好比摩西时代的帐幕(出29章),所罗门时代的殿宇(列上6:1—14),是上帝在地上的居所。上帝要我们彼此契合因为他的教会没有分党,也就是说我们身为房角石,要“一心一意,彼此相合”(林前1:10)。虽然没有教会能够完全适合我们,但我们总可以力求彼此完美契合。JAL  上帝话语清楚教导,基督与天父本为一;当以此看见的典范,顺从己学得的功课。Hess
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上传时间: 2017 - 08 - 15
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读经:以弗所书4章17——32节善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。(路6:45) “多么差劲的设计啊!”我一边清理我的碎纸机,一边发着牢骚。我听从明智的劝告,将个人文件用碎纸机处理掉。但麻烦的是,我在清理碎纸机的容器时,纸条和碎纸屑洒了整张地毯。有一天,当我清理垃圾的时候,我犹豫着是否要费劲清理这半桶碎纸屑。但是当我用一只小型胶袋,将碎纸机装纸屑的容器从顶部套住,然后翻转过来,我好高兴地看见,没有一点的纸屑洒到地板上。原来不是碎纸机的毛病,错在我自己。以往我总是等到纸屑快溢出来时,才想到要清理碎纸机。当我们允许罪充满在心中,罪也同样会溢进我们的生活里。路加福音6章45节说:“恶人从他心里所存的恶就发出恶来。因为心里所充满的,口里就说出来。”若我们时时审查内心,倒空心里罪的垃圾,那么我们的言语就会让人得益处。我们要清除我们的苦毒、顽梗的骄傲和狂怒(弗4:26—32)。因为约翰一书1章9节说:“我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”碎纸篓就是要贮存垃圾,而你和我并非如此!CHK  恳求救主,鉴察,知我心念,求主今试验,知道我意念;若在我心隐藏罪恶念头,求主洗去不义,使我自由。Orr
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上传时间: 2017 - 08 - 15
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读经:耶利米书5章21——31节耶和华啊,我知道你的判语是公义的;你使我受苦是以诚实待我。(诗119:75) 打高尔夫球时,当球超出“界外标”,就是超出球场,会被裁定为“界外球”。球员若把球打出界,就要接受多加一杆的处罚。当犹大南国执意不接受上帝为他们所立的界线时,先知耶利米警示他们说:甚至是海洋也知道岸上的沙是“界外标”,“以永远的定例,用沙为海的界限,水不得越过”(耶5:22)。但上帝的百姓存着顽梗悖逆的心(23节),他们对按时赐雨的上帝,没有敬畏之心(24节)。他们以不当的手法致富(27节),也不为孤儿伸冤,不为穷人辨屈(28节)。上帝在圣经中,设立了道德界限,让我们知道当如何生活。这些道德界限并不是要为难我们,而是因为遵守这些界限,我们才能享受他的赐福。大卫写道:“我知道你的判语是公义的”(诗119:75)。上帝透过摩西告诉以色列人:“我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命。”(申30:19)千万不要越过上帝的界限,免得受到他的管教:要做明智的抉择,在圣经所定的“界外标”之内生活。CPH  主赐下训诫,使众人遵行,若忽视此道,就必定跌倒。Bosch
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上传时间: 2017 - 08 - 15
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读经:哥林多后书5章12——21节我们从今以后,不凭着外貌认人了。(林后5:16) 在1960年2月1日,北卡罗来纳州立大学格林史宝拉分校里,来自黑人学院的四位学生故意坐在自助餐厅里的“白人专用”区内。其中一位名叫麦凯恩的学生注意到,有一位年长的白人女士正在看着他们。他断定她对黑人有偏见,以及不赞同他们的反种族隔离行为。然而,几分钟之后,那位女士走了过来,拍拍他们的肩说:“孩子们,我真为你们感到骄傲。”多年以后,麦凯恩在国家公共电台回忆起这件事时,他说自己从这件事情上学到:永远不要凭既定印象待人,不要对他人妄下定论,要找机会向他们了解真相。初代教会也和现代的情况相仿,常常因种族、语言、文化的隔阂,而产生裂痕。保罗写信给哥林多的信徒,帮助他们晓得如何回答那些只看重外貌,而不注重品格的人(林后5:12)。因基督为众人死,保罗说:“我们从今以后,不凭着外貌认人了。”(16节)我们众人皆以上帝的形象受造,每个人只要愿意就能在基督里成为新造的人,所以愿我们都不要以貌取人。DCM  第一印象易误导,因尚未详知内心;人们经常误判断,只因片面看事情。Fitzhugh
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读经:腓立比书1章1——9节然而像我这有年纪的保罗,……为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母求你。(腓1:9—10) 以往我总认为人到了60岁就已经“老了”,于是,过完60岁生日以后,我便开始计算自己的生命还有多少个年头可以有所作为,结论是10年。直到有一天,我想起一位85年,却仍然热心事奉的同工,我的想法才开始有所改变。因此我特地去找这位同工,想了解60岁以后的生活。他告诉我,在过去的25年里,上帝给了他一些奇妙的事奉机会。使徒保罗在腓立比书1章9节中,称自己为“有年纪的”,和我自己对年纪的认知有所呼应:“然而像我这有年纪的保罗,……为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母求你”(9——10节)。保罗要求腓立比将他出走的仆人带回,有些学者认为当他写这些文字时,大约50岁,以现代的标准来看,这根本算不上是有年纪的人。不过当时的平均寿命是比现代人短很多。虽然意识到自己年纪老大,保罗仍然持续服事主许多年。我们或许正经历肉体上或其他方面的限制,但最重要的是要继续尽力服事主,直到他接我们回天家的那一天。HDF  勿视己工为无益,虽其渺小不起眼;基督看重信实心,当全然为主献上。D.De Haan
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读经:提摩太前书2章8——10节、罗马书12章1——2节我愿……女人廉耻、自守,以正派衣裳为装饰。(提前2:8——9) 当处于这21世纪的初期,我们可以看见越来越多的人,开始质疑那些历史悠久的道德标准。最近一位声称自己相信耶稣的少女流行歌手,更是明显地表现了这种态度。当与人讨论到她该怎么穿得端庄时,她无视那些对她暴露衣着的批评,反而说道:“这真是太守旧了!”这个年轻女子的言论对错各半。某个角度来说,她是对的。基督徒的穿着标准是很“守旧”,因为这个标准是两千年前订下的。但她那种把古老标准弃如敝屣的态度是错的。因为正确地来说,圣经的原则绝对是不受时空限制,历久弥新。即使是很久之前写下的,如今仍然实适且实用。论到端庄的问题,当圣经说到女人应该“以正派衣裳为装饰”(提前2:9),这在今日依然是真理,我们不该用穿着来吸引别人对自己的注意。一个更普遍性的原则是“不要效法这个世界,只要心意更新而变化”(罗12:2),这是2011年的命令,可以指导我们该怎么穿着。所以,不管你是在台上的流行歌手,还是坐在教堂里的姐妹,若你的行为是根据圣经标准,那就别怕“守旧”。JDB  主啊,求你帮助我能遵守,圣经永不过时的标准;无论言行、穿着或生活,都要荣耀你名。阿们。
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上传时间: 2017 - 08 - 15
作者:
小丽
聚会信息
主日崇拜
礼拜天:上午9:00——10:30早堂
周间聚会
礼拜二:晚上7:30——8:30祷告会
晚上7:30——9:30 (每个月第一周)全体义工培训
礼拜三:上午9:00——10:00祷告会
晚上7:00——9:00舞蹈小组
礼拜四:晚上7:30——9:30查经班
礼拜五:上午9:00——10:00祷告会
晚上7:30——9:30(每个月第一、三周)家长学生堂
礼拜六:下午2:30——5:00诗班练唱
下午2:00——4:30 (每个月第一、三周)大卫团契
礼拜日:上午8:00——8:30祷告会
早上10:30 (每个月第四周)感恩赞美会
晚上7:00 (每个月第一、二,三周)伉俪团契
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“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”(哈该书2:9)

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